創意 在時序中流動
屏東縣是個多族群融合的地境，不同族群在不同歲時，會以不同的慶典展現屬於自己族群的文化內涵。這個世代走進下一個世代，便成就一個新的傳統，傳統總是在現代中持續進行中的未來式。
處在歷史洪流中的邊陲地帶，台灣不斷被外來政權殖民統治，一個換過一個。從荷蘭（主要是台灣南部，現今的台南以南的地區，同時間，台灣北部則是西班牙為主要統治者）、鄭氏到清國、日本、國民政府，每個殖民政權信仰的宗教，深深影響台灣人的信仰，但是在民間，依然以生活經驗息息相關的民間宗教居多。
當春天的氣息從泥土裡蔓延開來，一到春分，農人帶著種子撒向田間。農曆正月期間，有客家人的拜新丁、作福、攻炮城等客家傳統習俗，閩南人則有王爺奶奶回娘家地方慶典，屬於年輕人的春天吶喊，在充滿溫暖陽光與海風的恆春半島開唱。
在歡樂與充滿原創的春天吶喊過後，夏蟬的鳴叫聲響透樹林之間，時序進入星空滿滿的夏天，也揭開屏東縣年度漁業觀光大戲的黑鮪魚觀光文化季，恆春半島的星空同步登場的是星空吶喊--南十字星。
春耕夏耘，秋天是收獲的季節。屏東縣最重要的傳統慶典，每3年一科的東港迎王祭典就在東港海濱登場，全縣共有21處迎王祭典，時間與舉辦規模不盡相同。（註1）目前屏東縣的3大迎王祭典分別是東港、南州和小琉球，後兩個迎王祭典是從東港迎王再分出來的。
屏東縣原住民族主要的傳統慶典--排灣族的5年祭，當然必須在秋收的季節，以祭典慶豐收，同時向庇佑豐收的祖靈獻上祭品，祈求來年豐收依然，更勝往年。整個祭典是從大武山最北側的Paumaumaq之地舉行，依序沿著大武山脈南下直到最南端，前後約需6個月的時間。
至於整個5年祭典的祭儀流程，目前在排灣族並無統一做法，若依照中排灣來義鄉古樓頭目家族口傳的流程，從開始的約期（kicun）經過迎靈、送靈到最後一個儀式解除禁忌，前後共有12個階段。（註2）
秋天當然不能忘記台灣4大名湯的車城鄉溫泉觀光文化季得滿山秋紅，同樣的恆春半島，強調恆春在地民謠獨特性的恆春國際民謠節，接續演出，傳達素人歌手陳達的民謠精神。
冬季則是萬物休息養生的季節，進入萬巒鄉的台灣第一座天主堂，感受肅靜的神聖；加蚋埔的平埔族夜祭，以極為緩慢的節奏，宣告神明庇佑下一整年的平安。
每一個時節都發散著精彩，每一個慶典都呈現著精神，持續在為屏東縣這塊土地注入新的文化因子，同時展現屏東縣多元族群融合的巨大包容性。
註1：請參考屏東縣志，2014年版。
註2：請參考屏東縣志，2014年版。