:::
Nhân Văn Bản Xứ

Bách Hợp Hoang Và Rắn Bách Bộ Quấn Nhau Của Sơn Mạch

Hiện huyện Bình Đông có 8 làng dân tộc bản xứ, các bộ lạc bản địa đều dựa vào núi Dawu để lập, từ Bắc vào Nam theo thứ tự, là làng Sandimen, làng Wutai (chủ yếu là dân tộc Lukai), làng Majia, làng Taiwu, làng Laiyi, làng Richun, làng Shizi, làng Mudan, số lượng dân số ở mức khoảng trên dưới 60.000 người (Lưu ý 1). Nghiên khắc lại nói nơi sinh của dân tộc Paiwan là phía Bắc núi Dawu, do sự lưu động tự nhiên của bộ lạc, một số thường xưng núi Dawu là Thánh Sơn của dân tộc Paiwan, đồng thời cũng là Thánh Sơn của dân tộc Lukai.

Lãnh thổ của huyện Bình Đông dân tộc bản xứ chủ yếu là dân tộc Paiwan và dân tộc Lukai, trong đó dân tộc Lukai chỉ chiếm khoảng 1 phần trăm, còn lại là dân tộc Paiwan.

Ở thời kỳ Hà Lan thống trị và thời kỳTrịnh thị, chưa bao giờ đối với miền đông Đài Loan với chính sách cụ thể tìm hiểu Pan, do đó tư liệu lịch sử thiếu thốn, đại khái từ thế kỷ 17 thời kỳ cuối triều đại nhà Thanh, Hoàng đế Khang Hy, mới có một ít tài liệu lịch sử ghi chép triều đại nhà Thanh từng xâm lược miền đông Đài Loan, nhưng trước triều đại nhà Thanh đều không có ai đối với dân tộc bản xứ Đài Loan tiến hành điều tra và phân loại nhân học, đa số xưng hô dân tộc bản xứ Đài Loan là Pan hoặc Sheng Pan.

Còn về dân tộc Paiwan đầu tiên xuất hiện trong văn bản lịch sử, vào năm 1899, cuốn sách<tình người Pan Đài Loan > của học giả Nhật Yinengjiaju. Từ năm 1935, cuốn sách <Nghiên cứu hệ thống sở thuộc dân tộc Takasago Đài Loan > do học giả Yichuanzizhicang và hợp tác với những học gỉa khác, lần đầu tiên đem dân tộc Lukai do dân tộc Paiwan độc lập ra trở thành một thể. (Lưu ý 2)

Thâu qua cổ đạo Beinan, dân tộc bản xứ phía Đông Tây của núi Dawu ở mũi phía nam của đảo Đài Loan, liên tục xuất hiện hiện tượng di cư, thường xuyên qua lại giữa Bình Đông và Đài Đông nay, các hành vi kinh doanh và thông hôn giữa các chủng tộc, cũng dẫn đến cuối đỉnh phía Nam núi Dawu trong huyện Bình Đông Nam, tiếp tục duy trì một số lượng nhỏ dân tộc Amis, bộ lạc nhỏ dân tộc Bunun đến từ Đông bộ , tuy nhiên, sau một thời gian dài sẽ hòa nhập vào bộ lạc Paiwan, bây giờ không còn là hiện tượng đơn thuần bộ lạc dân tộc Amis hay dân tộc Bunun.

Làng Wutai chủ yếu là địa cư của dân tộc Lukai cư trú (Lưu ý 3), còn lại 7 làng dân tộc bản xứ chủ yếu là dân tộc Paiwan. Ở giữa dân tộc Paiwan, do nguồn gốc bộ lạc và nơi cư trú khác nhau, còn phân chia rõ dân tộc Bắc Paiwan, dân tộc Trung Paiwan và dân tộc Nam Paiwan, ba miền phân chia này mặc trang phục và lễ hội hơi khác nhau.

Đến nay dân tộc Paiwan vẫn còn giữ lại một giai đoạn với chế độ nghiêm ngặt, xếp đông dân số thứ hai trong dân số dân tộc bản xứ của Đài Loan, chỉ xếp sau dân tộc Amis. Tầng lớp trên là gia tộc Lãnh tụ, tầng lớp giữa có pháp sư, quý tộc, dũng sĩ, an toàn ở vị trí đó, tầng lớp thấp nhất là thường dân, nhưng không cấm thông hôn giữa các tầng lớp, nếu có dũng sĩ cưới công chúa của gia tộc Lãnh tụ, ở trong địa vị tộc ngay lập tức thăng cấp là quý tộc.

Sử dụng in đồ trên trang phục của dân tộc Paiwan, tương ứng với hạn chế nghiêm ngặt của chế độ giai cấp. Chẳng hạn như chiếc lông đại bàng chỉ có Lãnh tụ mới có thể đeo mặc, in đồ rắn bắc bộ cần phải với tư cách trên bậc quý tộc mới được sử dụng, đặc trưng hoa bách hợp là loại cao quý nhất của bộ tộc, càng là chỉ có công chúa bộ tộc mới được thêu trên quần áo hoặc trên trang sức mũ nón.

Lễ cúng tế quan trọng nhất của dân tộc Paiwan là tế 5 năm , mỗi 5 năm mới tổ chức một lần. 5 năm cúng tế chủ yếu là cúng tế linh hồn tổ tiên của bộ lạc phù hộ cho thu hoạch được mùa, bình an, vì vậy ban đầu được gọi là lễ cúng tế tổ tiên, sau đó từ từ gọi là 5 năm cúng tế. Dân tộc Lukai không có phân chia giữa bộ lạc mà cộng đồng nhận định là nghi lễ cúng tế truyền thống.

Trong những năm gần đây bởi vì Chính phủ dẫn đầu tổ chức các hoạt động, trong những làng khác nhau liên tục xuất hiện các hoạt động lễ hội cúng tế văn hóa mới, những lễ hội này không phải là nghi lễ truyền thống của bộ lạc. Ví dụ, làng Majia có mùa lê đỏ, làng Mudan có mùa mẫu đơn hoang dã, một số  thường dựa theo mùa trồng trọt của địa phương làm nhân vật chính của văn hóa.

Bình xứ, dao bằng đồng và thủy tinh châu thường được gọi là Paiwan tam bảo, bình xứ cũng là biểu tượng địa vị xã hội bộ lạc của quý tộc của bộ lạc dân tộc Lukai, trong chế độ tầng lớp rõ ràng của dân tộc Lukai, chỉ có bình xứ của quý tộc mới được rắn bách bộ, bình xứ của dân thường sử dụng thì không được.

Thủy tinh châu là dẫn đầu nghề truyền thống của bộ lạc, là nền kinh tế công nghệ đang phát triển trong những năm gần đây của dân tộc Paiwan, thông qua những nỗ lực của thợ thủ công, như Shi xiuJu, Wu Masi, Sa kuliu và thợ thủ công khác, đem truyền thống hòa nhập vào các kỹ thuật hiện đại, phát triển ra công nghệ văn hóa cực độc đáo của dân tộc Paiwan. Ngoài ra, còn được biết đến kỹ thuật dệt thêu tay của Peng Chun Lin dân tộc Lukai, là thợ nam đầu tiên với kỹ thuật dệt thêu tay của dân tộc Lukai, nổi danh tiếng ở trong những thợ công nghệ của dân tộc bản xứ Đài Loan.

Kỹ thuật thủ công khéo léo và sự sáng tạo tuyệt vời của Thợ thủ công lạc bộ, thường trở thành món quà Chính phủ Bình Đông tặng qùa lưu niệm cho khách, đồng thời cũng là Dinh tổng thống dùng để biểu tượng công nghệ lễ tân cho dân tộc bản xứ của Đài Loan. Vì vậy, càng ngày càng có nhiều người thanh thiếu niên lựa chọn trở về quê nhà có linh hồn tổ tiên phù hộ, toàn tâm đầu nhập vào kế truyền công nghệ thủ công.

Dân tộc bản xứ có giọng nói trong trẻo như nước suối của núi Dawu, không chỉ có ở bộ lạc thổi lên phong trào bài hát cổ truyền, chẳng hạn như nhóm cổ dao của trường tiểu học Taiwu, nhóm cổ dao của trường tiểu học Mudan, đều nổi lên danh tiếng lừng lẫy. Ngoài ra, không ít dân tộc Paiwan bản xứ bước vào sự nghiệp quân, diễn viên nghệ thuật, nổi tiếng lưu hành xe lửa động lực của đoàn nhạc rock, hai vị thành viên đều là người dân tộc Paiwan.

Tên Hán Ao Weini của Chiu jinshi . Ka lushi, là nhà văn học quan trọng nhất còn tồn tại của dân tộc Lukai, thế hệ học giả trẻ có Tai bang. Sa shale.

 

Lưu ý 1: Theo khảo sát tài liệu được công bố bởi chính phủ huyện Bình Đông vào năm 2014, tổng dân số dân tộc bản xứ huyện Bình Đông thổ dân có 58.177 người, trong đó nhiều nhất là dân tộc Paiwan với 47.290 người, tiếp theo là dân tộc Lukai với 5825 người, sau đó là dân tộc Amis, dân tộc Bunun, dân tộc Taiya.

Lưu ý 2: Dân tộc Lukai được chia thành nhóm Đông Dân tộc Lukai sống ở huyện Đài Đông, nhóm Nam Dân tộc Lukai sống ở huyện Bình Đông, và nhóm ba ở khu vực Maolin của Cao Hùng. Tham khảo tài liệu huyện Bình Đông, bản năm 2014.

Lưu ý 3: Trà tốt , A li, thần núi các bộ lạc, là bộ lạc dân tộc Lukai quen thuộc hơn với thế giới bên ngoài, thôn thanh diệp làng Sandimen ngoại trừ làng Wutai là làng có dân tộc Lukai sống tập trung nhiều của bộ lạc, Peng Chunlin là người thôn Thanh Diệp.