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南州之歷史
一、溪州村概況
1、命名:本村在溪州溪之濱而得名「溪州」

2、沿革:本村位在溪州溪之南,居民多在明鄭清出由福建泉州播遷來台,從事拓荒墾殖,初始居住溪畔高地,共有蕭、許、張、周四姓人家,各家種刺竹為圍籬。期間相互照應可是當時民智未開,大自然之洪水乾旱災害頻乃。

民生凋敝,生活非常清苦,但有廣闊荒地引入拓荒者愈聚愈多而成部落,遞至日寇據台整頓治安、興修水利、開闢鐵公路、建築製糖廠,由此工商業興起人口驟增於是日人設置警察派出所,以維護治安、設國民學校以教化鄉民始祖據鄉村之規模,日政府將溪州村劃歸林邊庄第十保迄至台灣光復回歸祖國改稱溪州村,目前村內有南州分駐所、電力公司南州服務所、大廟代天府、南州基督教會、南州天主教會、溪州村辦公處、社區活動中心等公共設施,溪州村為本鄉人口最多之第一大村。

3、居民:本村居民以河洛人最多,從事農業為主,工商業為輔,民情純樸,農村氣息濃厚。

4、位置:本村位在鄉境之北溪州溪之南隔溪與坎頂鄉園寮村相望,東界仁里村,南隔三民路與溪南村相對,西面與七塊村隔溪州溪灌溉溝為界。

5、轄區:本村共轄有二十二鄰,六三0戶計二五五六人,男一三一五人女一二四一人。

二、溪南村概況

1、命名:本村昔日和溪州村同一部落(溪州庄)日據時代改稱林邊庄第九保,迄至台灣光復,將林邊庄第九保定名溪南村,因該村位在溪州村之南而得名。民國四十一年行政區域調整,將溪南村分為二個村,以民生路為界,人和路叫做溪南村,民生路以東人和路以北及仁里路叫做仁里村。

2、沿革:本村昔日為荒蕪沼澤地及墓場,在日據時代開發期間由東港等外地人遷入居住,多從事買賣生意,因此商店林立商業發達為本鄉之商業區,境內有公有零售市場一所、戲院一間(焚毀);學校二所有南州國中、南州國小各一、南州鄉消防隊、南州鄉衛生醫療中心、南州鄉立圖書館、南州鄉老人活動中心、溪南村辦公處、佛教彌陀寺一所等公共建築物。故溪南村為本鄉商業精華區也。

3、居民:本村居民大都由外地人士遷入,都從事商業為主,農民寥寥無幾,住民教育程度高,知識水準比較高。

4、位置:本村北界仁里村南面與七塊村為界東接米崙村西鄰溪州村。

5、轄區:有十二鄰居住三六六戶,人口一四一四人,男七二七人女六八七人。

三、仁里村概況

1、命名:本村日據時代為林邊庄第九保,民國三十四年台灣光復改為溪南村,因轄區遼闊在民國四十一年行政區域調整與溪南村分村,因仁里路貫串全境而定名仁里村。

2、沿革:本村昔日為溪州部落之荒蕪郊外地帶,雜草叢生,人煙稀少。自日寇據台後為掠奪取台灣資源,私定工業日本,農業台灣之政策,搾取農業資源,在本鄉溪北村興建製糖廠,在本村闢建溪州火車站,湧入大批日本鐵路工人及外鄉工人遷入定居,自鐵公路通車後,交通便捷帶動工商業之發展而成最具發展潛力之村落。

三十四年台灣光復,日本人撤退國人取代,三十八年大陸淪陷後政府播遷來台,加強地方自治經濟建設,使工商業高度成長,本鄉農業人口外流,幸好本村具有工商業基礎留住不少人口不致外流,本村境內設有永光麵粉廠、機關有南州鄉公所、南州鄉農會、南州郵局、南州電信局、火車站、青果合作社等,本村為南州鄉行政中心也。

3、居民:本村居民以外地人遷入居多,多從事公職及服務業與工商業。

4、位置:本村北界溪北村南臨溪南村東接壽元村西濱溪州溪與西州村相望。

5、轄區:本村共轄有十一鄰居住二二九戶人口八一三人男四三0人女三八三人。

四、溪北村概況

1、命名:本村昔日為古山庄部落,因日寇據台為攫取台灣農業資源選定本村建造製糖工廠,把古山庄住民強迫購地趕離厝宅,興建廠房及員工宿舍,並將宿舍區定名會社寮分三區叫郊內新舊寮三處,台灣光復行政區域劃編時本村地處溪州溪濱溪州村之北,故定名溪北村。

2、沿革:本村原名古山庄,居民係清雍正年間由福建泉州播遷來台之劉姓單戶人家落戶於此,歷經數傳而成小部落,至日寇據台為攫奪農業資源,選定該地建造糖廠由此古山庄居民全部被強迫趕離因土地被日寇強制購買,遺留宅第被日寇建廠,於民國九年三月糖廠落成並開工製糖,同時自日本本土移入大批製糖技術人員及工人並建築三處宿舍

(1)近廠區之宿舍叫效內由日本高級職員及技術人員居住
(2)會社舊寮宿舍區近溪濱由台灣工人居住
(3)會社新寮宿舍近火車站由日本工人及台灣高級工人居住,並在宿舍邊設立溪州小學校只供日本小孩讀書,台灣工人子弟必須到溪州公學校讀書,以此可證日本人治台之ㄧ般了。幸在民國三十四年台灣光復日人撤退由國人接收並將該三處宿舍區定名溪北村。

3、居民:本村係日寇開發之廠區及宿舍區,日據時代日人為主,光復後由國人進住,以南州糖廠員工眷屬為主其他次之。

4、位置:本村東接壽元村,南臨仁里村、米崙村,北面西濱溪州溪與崁頂鄉園寮村相望。

5、轄區:本區共轄有十鄰居住有二八三戶、人口一一四一人、男五六二人、女五七九人。

五、米崙村概況

1、命名:本村地勢較高在洪荒時期每年雨季山洪爆發洪水一瀉千里淹沒本村鄰近一大片土地成沼澤地帶而本村未曾浸水地形宛如山崙之頂,故時人稱該不浸水區為崙仔頂,台灣光復後行政區域編訂將崙仔頂改稱米崙村迄今。

2、沿革:本村地勢較高,地質肥沃,居民多在明鄭時期隨鄭成功來台屯墾兵民之後裔,林姓族群最多。從事農耕為主工商業不發達人口增加無幾,迄至民國六十四年政府頒布南州鄉都市計劃將米崙村一大片農地劃入都市計畫內,而部分耕地規劃自宅區,因此該地段大興土木建造房屋居住,人口激增,目前是南州鄉第三大村。

3、居民:本村居民土著為多,民國六十四年後自宅區興建外地遷入者眾多從事農牧業,工商業從業人口逐漸增加中。

4、位置:本村北界溪北村南臨同安村東接壽元村西濱仁里村。

5、轄區:本村共轄十一鄰三六九戶人口一五七六人男八三九人女七三七人。

六、壽元村概況

1、命名:本村昔日為二個部落結合而成中間一株大榕樹已砍掉(張順宅址)以東稱壽元庄以西稱巷子內。日據時期林邊庄十一保光復後行政區域改編經地方人士吳兆祥及擔任村長洪柳三合議決定改稱壽元村迄今。

2、沿革:本村居民係土著平埔番及明鄭時期隨鄭成功來台屯墾兵民聯婚所生之後裔較多,因在屯墾期因土番遊獵為生,獵區墾區重疊,時常發生糾紛殘殺事件,奈因大陸陸續移民屯墾,土番獵地逐漸窄少無法生存向山地後撤,部分土番(平埔番)改獵為農,與漢人雜居相互通婚而同化,其後裔被漢化殆盡,平埔番不復見矣。

本村地勢較高耕地必須引溪水灌溉(牛埔溪水系)而上游被廣東省梅縣移民屯墾(新埤鄉打鐵村)客家人佔據,因此每年旱季灌溉都和客家人爭水打架,時常發生部落間械鬥而生命案。

當時鳳山縣令不管此事由地方自行解決迄至日寇據台規定輪溉辦法,糾紛暫解但水源為生存命脈爭水時起,仇視依舊,至台灣光復後實施地方選舉及民國四十五年開鑿深井灌溉等等措施使客閩間仇視問題一掃而光並且相處融洽。

3、居民:本村居民以農耕為主,外鄉人事移入本村多從事商漁業本村農業過剩人力往外打工賺回外快,促進農村富裕景況。

4、位置:本村北界潮州鎮欉仔里及崁頂鄉園寮村南接同安村東臨新埤鄉打鐵村西與溪北村米崙村為鄰。

5、轄區:本村共轄有十鄰居住三七一戶人口一五七九人男八一九人女七六0人。

七、同安村概況

1、命名:本村位於牛埔溪南岸,土地肥沃先民隨鄭成功來台從事農耕收獲良好生活富裕,有能力使子女受教育,故學子眾多名聞鄉里故稱儒都,日寇據台擅將儒都改為牛埔,並改隸阿猴廳港東中里、七塊厝區牛埔庄,大正九年(民國九年)再改高雄州東港郡林邊庄第十四保至台灣光復行政區域編訂轄區有三千、牛埔、濫頭、社邊四個部落,由地方人士林丁、林水順等人協議決定改稱同安村至民國四十一年行政區域調整再分為二村故三千及牛埔二個部落合稱同安村。

2、沿革:本村居民多係明鄭時期隨鄭成功來台屯墾兵民之後裔,屯墾土地肥沃、牛埔溪水灌溉、農業發達、生活富裕、民風純樸,農村部落因農耕收穫頗豐有能力供子弟讀書,讀書風氣盛行故稱儒都,至日寇據台眼看儒都是農村部落叫牛埔算了就改稱牛埔庄,隸屬七塊厝區牛埔庄至民國九年行政區域調整將濫頭庄、牛埔庄合併叫林邊第十四保,民國三十四年台灣光復改稱林邊鄉同安村因第三屆林邊鄉副鄉長改選發生糾紛落選人就是牛埔人林水順鬧分鄕成功,林邊鄉人士要求牛埔溪為鄉界而舉行公民投票結果贊成歸南州鄉於民國四十年三月一日一併分鄕脫離林邊鄉為溪州鄉同安村迄至民國四十一年一月一日起牛埔段叫同安村,濫頭段叫南安村將同安村分成兩個村。

3、居民:本村居民以閩籍為主,多從事農耕工作,經商者甚少,居民以林姓佔大多數。

4、位置:本村東界新埤鄉新埤村,西臨牛埔溪與萬華村相對,北隔牛埔溪與米崙村相望,南界南安村。

5、轄區:本村共轄十鄰居住三二二戶人口一二四一人男六三二人女六0九人。

八、南安村概況

1、命名:本村日治日期屬阿猴廳港東中里七塊厝區濫頭庄,明國九年行政區域改制將濫頭和牛埔庄合改稱林邊庄第十四保,台灣光復改為林邊鄉同安村。民國四十一年一月一日分村因同安村之南改稱南安村包括濫頭、社邊二個部落。

2、沿革:本村由濫頭、社邊二個部落組成,居民多係明鄭末期由福建泉州遷台,從事墾殖低窪沼澤地帶,高地良田被捷足先登者墾殖,故落戶在低窪地區建設家園,其出入道路泥濘難行故稱濫頭也,迄至日寇據台,興修水利建築牛埔堤防,道路農田免受浸水之苦,另一部落社邊因在社口之邊故名社邊也,社口在嘉慶年間是與大陸貿易良港,商賈雲集聚居成鎮,商業發達,奈因在道光十年(即公元一八三0年,民前八十一年)一場超級颱風摧毀了社口鎮夷為平地,住民如驚弓之鳥四散遷徙,目前社邊住民一部分是社口遷入者,本村在民前十七年屬七塊厝區濫頭庄,民國九年和同安村合併稱做林邊庄第十四保,民國三十四年十月二十五日改稱同安村,民國四十一年一月一日與同安村分村稱做南安村迄今。

3、居民:本村居民以農耕為主,工商業很少。
4、位置:本村東連同安村,北接萬華村,南臨林邊鄉竹林村,西接林邊鄉鎮安村。
5、轄區:本村共轄十鄰居住二0二戶人口八一0人男四一九人女三九一人。

九、七塊村概況

1、命名:本村昔稱萬興莊,因在牛埔溪、溪州溪之間土地肥沃,每逢雨期洪水為患,而旱季水量充沛,最是種稻而豐產,農家生活富有。為求安全,住家填高建地基礎,因此所建宅第浮出平坦阡陌之上而顯眼。七塊厝意即七個富有大戶也,因昔時萬興莊為本鄉最富庶之地,時人羨慕七個富戶順口較七塊厝而成庄名。

2、沿革:本村居民於明鄭時期隨鄭成功來台屯墾區在台灣大武山西麓近海地帶之後裔,因山高流急,平坦土地沖刷成處處深淵大堀,墾殖非常困難,但漢人不滿清政府統治紛紛渡海來台,先在海濱東港定居,因此東港居民日眾逐漸向內陸發展,再嘉慶二十年(公元一八一五年)先民利用處處深淵大堀,開鑿一條運河至本村大堀頭(即現在張明賜宅前土地公廟)做碼頭,可通帆大陸帆船,因此商賈雲集,促使本村成為當時本鄉最繁榮之地。

直至日寇據台將本鄉之政治經濟中心都設於本村七塊厝,至民國九年日政府興修水利開闢鐵公路,興建南州糖廠才將本鄉之政治經濟中心移至溪州地區,使本村變成純農業村落,本村七塊厝外有番仔厝、羅家莊等三個部落。

番仔厝部落之起源在漢人來台前原住民平埔番散居大武山西麓屏東平原上漁獵為生。後因漢人之入侵開拓墾殖致使他們獵區縮小,因此時常發生殘殺衝突平埔番佔不了便宜,為自保退守至新園鄉之番社及本鄉之番仔厝後衝突加激,部分番族後撤到山區,有一部份與漢人通婚同化,故已無番族之蹤跡了。

另一為羅家莊係羅耿堂於民國十五年自新竹縣關西鎮攜家帶眷遷居本鄉米倫村落戶,向地主承租十餘甲土地耕種,羅家有五個兒子正值盛年工作能力甚強,是時羅先生及五個兒子辛勤工作有成,三年後(即民國十八年)指派大兒子慶淡二兒子慶蒼到羅家莊現址建造房宿做定居準備,羅家莊五兄弟有固有客家刻苦耐勞之族性,辛勤耕種成果豐穎,不久即民國二十三年全家遷入羅家莊定居,他們繼續努力工作,並逢政府推行耕者有其田放領德政,使羅家莊成為本鄉最富裕村落之ㄧ。

3、居民:本村居民以農耕為主,特產黑珍珠蓮霧工商業人口稀少。
4、位置:本村北連溪州村、溪南村,南臨萬華村,東接米崙村,西界東港鎮興和里。
5、轄區:本村共轄有十鄰居住三二四戶人口一五0七人男七七三人女七三四人。

十、萬華村概況

1、命名:本村原名車路墘昔日七塊厝為本鄉之政治經濟中心,通往東港之水路有運河陸路必須自七塊厝經車路墘下部,船頭里經東港,車路者(可供車輪通行之大路叫車路,車路之邊叫車路墘做為部落名)民國三十四年十月二十五日台灣光復地方人士共商決定定名車路墘及大埔二個部落合稱萬華村。

2、沿革:本村車路墘居民在清朝中葉自大陸來台之後裔,因來台較晚,良田被先來者拓殖殆盡,故只能擇潮濕地較高之路邊地居住,因此時人叫該部落為車路墘也,住民依靠深淵大水堀做漁撈養鴨為業生活比較貧困,迄至日寇據台大力開發,興修水利,填平深淵水堀做耕地,因此農業隨之發達,可是當時深淵水堀之填土整平工程花費浩大,非住民能負擔,是故都由東港街內富賈大戶所包辦致地權歸富戶所有,住民只能當佃農而已生活改善無幾,可是耕地增加了居民日眾,車路墘達到成庄規模,日政府於民國前十八年劃隸七塊厝區車路墘庄,民國九年劃隸林邊庄第十二保,民國三十四年十月二十五日台灣光復,改為南州鄉萬華村轄有二個部落車路墘與大埔。車路墘於民國三十八年中央政府播遷來台,推行三七五減租,耕者有其田放領德政後車路墘住民蒙利,生活改善民生富裕了。

萬華村另一部落大埔與車路墘合稱萬華村。大埔部落係民國元年有新竹縣湖口鄉客家族戴冉先生,率領族姪戴金、戴棟兄弟到現今大埔地區落戶向林邊鄉竹林村阮達田先生承租二十八甲荒蕪農地耕作,因當時這一大片土地在牛埔溪堤防之貧瘠砂礫地雜草叢生,如一大片草埔,因此時人叫他們謂大埔客人,戴氏兄弟發揮淋漓盡致客家族有的刻苦耐勞美德辛勤耕耘,結果一片荒蕪砂礫地變成綠油油的稻田,促使戴氏兄弟生活大為改善,招喚新竹家鄉親朋南來共展鴻圖,而紛紛落戶以此而成部落而迄台灣光復政府實行土地政策改善農村經濟,現大埔社區為南州鄉最富裕社區之ㄧ也。

3、居民:本村居民以河洛籍居多,客籍亦不少聚居於本村大埔多從事農耕。
4、位置:本村北界七塊村南臨林邊鄉鎮安村,東與南安村相對,西接東港鎮下部里。
5、轄區:本村共轄有十鄰居住三二四戶,人口一四四九人男七四0人女七0九人。