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문화와 축제

제목: 흑수 도랑을 넘고, 핑동에서 발전한 민난(閩南)
 

역사의 시간 길에서, 대만(옛칭 따웬, 타이웬)은 2번의 대규모 이민이 있었습니다. 첫번째는 정()씨 시대 17세기 후반에 대규모의 민난(閩南) 관병들이 정성공(鄭成功) 씨를 따라 루얼먼(鹿耳)에서 대만으로 들어왔습니다. 그후 타이난(台南)성 주변에 거주하며 지방의 부유한 상인가족이 되었습니다. 
 
두번째는 국민당이 대만에 철수할 때의 관병과 가족들이었습니다. 정부가 종족 개방청책을 실시한 후, 동남아 필리핀, 태국, 인도네시아와 베트남등 4개 국가 사람들과, 세번째의 혼인관계로 인한 이민 현상이 있었고, 이들을 신주민이라고 불렀습니다.
 
18세기 초기 때부터, 청 왕조의 대만 개간제도청책으로, 많은 가족들이 개발의 명예로 실제로는 지방을 지배함으로, 핑동 평원 각 지방을 지배했으며, 민난(閩南)에서 온 부상(富商) 가족은 모두 7개 대가족이었고, 지역 범위는 지금의 가오핑시(高屏溪) 우측에서 핑동 평원 방향으로, 린비엔시(林邊溪)의 팡소사(放索社) 지방까지 포함됩니다.(주1)  
 
민난(閩南) 사람들이 중국 복건성에서 핑동현에 오기전, 핑동 평원은 핑푸족(平埔族) 시라야족(西拉雅族)의 분계 마카도족(馬卡道族)이 활동한 지역이었으며, 따우산(大武山)은 타이완족(排灣族)과 루카이족(魯凱族) 등 원주민이 있었습니다.  
 
대체로 말하면, 대만의 줘수이시(濁水溪) 남쪽에 위치한 대부분 마을은 민난(閩南) 사람이 살고 있고, 핑동현도 예외가 아니였습니다. 하카(haka) 사람의 비율이 약 20~30%, 원주민은 10% 가까이 됩니다. 따라서 민난 사람의 생활습관은, 식,의,주,행을 포함한 다방면에서 이미 대부분 핑동 사람의 생활에 융합되었 있었으며, 선거장소, 정부기관등 생활과 정치면에서도 특별히 자기가 민난 사람인 신분을 표현할 필요가 없습니다.
 
건축면도 비슷합니다, 심지어 하카 사람도, 민난 사람과 혼인, 공동거주, 일상생활의 상호적 영향으로, 하카 마을에서도 하카 전통풍격을 갖은 주얶을 흔히 볼 수 없으며, 하카 마을도 민난 주택과 같이, 삼합원(三合院)의 형식이 대부분이며, 사당의 명칭에서만 민난 혹 하카 마을을 구분할 수 있었습니다. 
 
따라서, 일상생활에서 흔히 보이는 음식중에서 무엇이 민난 음식이고 무엇이 하카 음식인지는 구별하기가 어렵습니다. 이점은, 창쯔향(長治鄉), 완롼향(萬巒鄉) 등 큰 하카 마을의 한 구역에서 하카 음식의 간판을 흔히 볼 수 있는 현상과는 많이 다릅니다.    
 
민난(閩南)족의 음식은 어디서나 볼 수 있기 때문에, 거리에서는 민난(閩南) 음식이란 글을 거의 볼 수 없습니다, 옷 차림도 상황이 똑같습니다. 남삼(藍衫)만 보면 하카 전통복장인 것을 알 수 있으며, 백화사, 백합꽃 토넴을 보면, 원주인을 구별할 수 있습니다. 단, 아쉽게도 일상생활 속에서 민난 사람을 구별할 수 있는 특징은 보이지 않습니다.
 
자동향(佳冬鄉) 하카 마을에서 문 앞에 신생아등()을 걸 때, 하카 사람의 풍속과 축제인 것을 알 수 있습니다. 5년제, 소밀제(小米祭)는 파이완족(排灣族)의 전통축제입니다. 단, 대부분 사람들은 민난 사람에 속하는 축제와 민속 행사가 무엇인지 잘 모르고 있습니다.  
 
민난 사람이 대부분인 대만 문화 경험의 흐름에서, 아주 특이한 현상이며, 일어버린 다수라고도 할 수 있습니다. 사실, 민난 사람도 자기만의 전통축제가 없는게 아닙니다, 단, 일상생활의 무형에 융합된것 뿐입니다.  
 
구정 춘절 때, 저우루향(九如鄉)의 야밤은 미친 묘회(廟會) 분위기 속에 빠져 있습니다. 이유는 저우루향 산삼국왕묘(三山國王廟)에서 20년간 거행해 왔던, 왕야 할머리가 친정에 돌아온다는 축제며, 민중 일행은 저우루향에서 린뤄향(麟洛鄉)까지 이어집니다. 200년을 전해 왔던 민하(閩客) 혼인의 전설은, 지금까지도 저우루향의 민난 사람과 린뤄향(麟洛鄉)의 하카 사람들이 사실로 믿고 있습니다. 
 
3년에 한 번 거행하는 동강(東港) 영왕(迎王)축제가 바로 민난 사람만의 축제입니다. 영왕축제가 등장하면, 폭죽과 불꽃이 동강진의 야밤을 밝게 해줍니다. 그리고, 핑동시 자봉궁(慈鳳宮) 마조묘(媽祖廟)의 향불은 흥하여 왕성합니다. 구정 초하루에는 항상 신도들로 복잡합니다. 만주향(滿州鄉)의 바바우제(八保祭)등등, 모두 민난 사람에 속하는 축제입니다.(주2)
 
주1: 핑동현지(縣志) 참고, 2014 출판
주2: 핑동현지(縣志) 참고, 2014 출판