萬丹鄉公所

萬惠宮

未改建前萬惠宮的屋脊造形

萬丹萬惠宮
萬惠宮肇建於乾隆廿一年九月，這是廟碑沿革的記述；但乾隆廿九年<鳳山縣誌>曾有片段記載：『萬丹街有一天后宮。』此為萬惠宮的前身，據說：『乾隆初年，天后宮的地方，住有一對從唐山來的補鼎夫婦，有一天晚上，中街地區的住民，看到天后宮的地方，佛光萬丈，過來看看，看到這對老夫婦所奉拜的媽金身留下供大家膜拜，這是天后宮媽祖的來源。』

嘉慶年間的石獅，鎮守萬惠宮大門口

美麗的瓜筒造型( 前殿左邊黃龜理作品 )

前殿雀替亨哈二將顯神通﹝楊秀興作品﹞

媽祖神像二次大戰期間顯靈[拿炸彈]而手指受傷

被媽祖顯靈而踢開的未爆炸彈

天后宮於嘉慶廿五年，李增選有發動鄉民捐修，當時李增選也負責重修萬泉寺(見<鳳山縣采訪冊>)，因此當時從唐山進口的花崗建材，以及石獅石鼓，而以石鼓安置於萬泉寺門口，石獅乙對鎮守在萬惠宮門前，如今，石獅石鼓猶存，然石柱石樑，在幾次重修或地震及邱燹下，早巳棄之於兩地的廟場；八十四年萬惠宮重建，石柱、石樑幸好被李明福等有心人士送往保全宮廣場，砌成石板，供鄉民休憩乘座之用。
光緒十六年李文學又重修萬惠宮，當時廟租四十八石(見<鳳山縣采訪冊>)。但依廟碑記述：『仙了民國十五年左右，某日地震，而廟垣倒毀前殿，媽祖遂寄居於民宅，直至民國十九年十月，鄉紳李南(李開胡之父)李開胡籌募重建萬惠宮完竣，並立重修紀念碑，民國廿五年丙子年九月，舉行隆重三朝祈安建醮大典，此時天后聖慈受到萬丹三十六庄頭鄉民的膜拜。香火鼎盛，媽祖林默娘金尊，又重新狩庇萬丹子民，而此時的萬惠宮更是全鄉鄉民宗教信仰的寄託之處。因萬民朝拜，香煙日薰，遂使媽祖金尊面慈黝黑晶亮，更顥其慈顏的一面。』
據長輩口述：『當時重修，水泥建築一部份是由林得及福州師共砌而成，後來林得也成了首任鄉長。』主事李開捐，禮聘兩位巧藝木所，分別為廟宇樑柱彩繪的大師為台北市林黃龜理、唐山師是廈門楊秀興。兩位大師，分別由廟宇南北兩邊，共建而成，各憑本領技藝的專精，盡量發揮在雕刻畫棟上，封神演義、三國演義、白蛇傳的故事，繪刻在這些畫棟上，有的細膩精緻傳神，有的鏤刻木雕藻井，粗獷有力，人物神韻歷歷如生，尤其在厝角塑的戇番夯厝角，各有不同的表情風貌，有本土番，也有西洋番，反正外來的皆是番。有的西裝革履，打領帶，有的也有裸裎上衣的女士，可見在大正昭和年間，民間的風氣，隨西風東漸，而受影響。

另外值得一提的，就是當時李開胡騎著白馬，來主持雕刻典禮，自廟宇中間，用墨斗準繩劃分南北二邊，中央掛起白帆布，黃龜理由北邊雕刻，楊秀興由南邊雕刻，因有比賽意味，兩位大師遂各顯神通，此對台而不睦滿後來在橫楣插角彎界楣上，彼此盡雕刻一些挑釁對方的歷史戰爭典故，如大門口北邊的橫楣龜理師以許褚戰馬超，比喻兩看誰最神勇，楊秀興亦不甘示弱，以九曲黃河陣，比喻雙方各憑實力顯神通。進入三川門南邊刻有哼哈二將顯神通(封神)，比喻有什麼功夫儘量施放過來。北邊刻有左慈戲曹，含有戲弄對方之意，進入後殿槽井人物彎弓楣，南邊的大雕刻師楊秀興刻有水淹金山寺比喻對方完了。北邊的龜理師雕刻有聞太師行到龍嶺，比喻對方也走頭無路了。
整棟廟宇的橫楣插角木雕部份，雕刻戲齣熱鬧非凡，到了後殿，楊秀興刻了牡丹花，表示萬丹人會花開富貴，而黃龜理則刻了兩隻大螃蟹，一正(公的)一反(母的)，支撐著橫楣，兩隻大螃蟹，代表謝謝(蟹蟹)大家的觀賞，真是有意思。據後來成為國寶雕刻大師，也是國立藝專教授黃龜理回憶說：『萬惠宮重建時，李開胡在萬惠宮廟宇中間用白帆布隔離，黃龜理的大木師叫己桐，而楊秀興的大木師叫謹成，兩邊大小師徒各有數十人，常發生口角鬥毆。有一天香爐忽然發火，眾善信扶乩請示，媽祖告誡：下午申時，希望主事阻止南北兩邊雕刻師父互相打架。』由於兩邊雕刻技師，因長期對台工作，積壓怨氣，果然當天下午四、五點，互擲雕刻工具，把帆布都割破不堪，人員也受傷。媽祖扶乩預警，才使建廟工作，順利完竣。』

黃教授也說：『建廟期間，其太太因病，他背著小孩一邊工作，直到工作完成，因此他對萬惠宮印象非常深刻，萬惠宮落成後，楊秀興也回到唐山不再到台灣來了。』

萬惠宮的前觀，左右兩邊的賽台，是法式巴洛克建築，造形相當的優美，它古意盎然，飛簷翹楚的剪粘，都是台南洪順發大師所砌建的，尤其龍的神韻造形，無人能出其右，萬惠宮媽祖廟不僅是萬丹，而且是全屏東縣地區，最有文化藝術價值的廟宇，是萬丹人的藝術殿堂，當時更是台南以下，要建媽祖廟，必需到萬丹來觀摩，所以萬惠宮，是萬丹人最引以為驕傲的光榮。

萬丹媽袓廟是萬丹、竹田介於東溪、西溪兩溪地區三十六南村落共同信仰的宗教中心。往昔每年媽祖聖誕的巡狩繞境，各村落參加的民俗藝文活動有宋江陣、舞獅、舞龍、八家將、大鼓陣、駛犁歌、公背婆等民俗陣頭，加上各村廟宇的神轎，熱鬧非凡鑼鼓喧天，沿路村落家家戶戶，備鮮花、水果、供品，恭迎各村轎輿，尤其各廟宇神明乩童作法，各顥神威，村民焚香膜拜，虔誠祈賜福，所以萬丹迎媽袓巡狩繞境，是全鄉的民俗活動大事，家家參與，人人都佇立廟前場，觀看民俗表演或神轎乩童到達他村廟堂敬拜之禮，非常引人注目。

有一年的媽祖聖誕，出巡繞境中，在萬丹街發生械鬥，刀槍影，劊槍子彈四射，而當時聖駕神輿正在竹田鄉六巷庄巡狩，忽覺神轎有如聖母降乩一般，如騰雲駕霧急速返回萬丹街內，將兩方械鬥的陣頭衝開，幸而無一村落的陣頭受傷，可見媽禓的神靈廣大。

萬丹媽祖廟位在萬丹街內龍舟內的龍肚位置上，古老萬丹人認為它可以庇佑萬丹人的財富，盈聚錢財，使萬丹產生很多有錢人。此外萬惠宮媽祖顯靈的故事，時有所聞，尤其是第二次世界大戰，盟軍美機來台空襲，要轟炸萬丹街內，常以萬惠宮為測炸目標，當時有數枚五百公斤左右的炸彈，投擲在街內地區，幸好引爆者甚少，其中有一枚炸彈落在萬惠宮旁邊，衝破十一層屋壁，最後落在李同益先生粗糠間內，始停了下來而沒有引爆，否則萬惠宮又將度毀於兵燹中，而當時傳言有鄉民看到媽祖用嫽的神腳，把炸彈不斷踢開，遠離萬惠宮而沒有爆炸，事後鄉民焚香祭拜時，發現媽祖神像腳上的布鞋因踢炸彈而鞋子破損，更加印証媽祖顯靈的事。

還有傳說：美軍投下的炸彈，媽祖顯靈化身美女，用雙手去『拿炸彈』，炸彈才沒有爆炸，飛機駛員看呆了，飛機掉進下淡水溪去了。事後鄉民到媽祖廟拜拜時，看到道光年間雕刻的媽祖赫身，竟然雙手大拇指都斷了一小節，食指也受了傷，善男信女請示聖母，扶鑾借乩，媽祖降示：因為空襲，顯靈化身『拿炸彈』， 不小心手指才受傷。此事傳開後，媽祖顯靈的神蹟傳播千里，高屏各地善信女，都到萬惠宮來頂禮膜拜，香火鼎盛，大家都要一睹萬丹媽祖的神采，其未爆炸的炸彈殼，也放在萬惠宮廟前供人觀瞻。

民國三十五年，萬惠宮成立管理委員會，由李瑞文任主任委員，第二任由許謀先生膺任，民國四十九年李子毓先生任第三任主任委員重修內殿，改由每三年一科聖母繞境巡狩活動，至民國七十二年重新改組，由李德銓先生榮任第四任主任委員，始發覺萬惠宮產權自開基至今貳佰餘載，辦產權登記，在李主任委員契而不努力之下，始在民國八十年完成產權登記。

因廟宇有破漏，因而在信徒大會提議重，經議決，始決定重建，自民國八十二年動士開工，到民間八十五年十二月竣工完成現今華麗的萬惠宮。


民國八十七年十二月
萬丹鄉采風社社長：李明進 敬撰
萬惠宮管理委員會印製