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根尋屏東

溫泉 、 山風 、 東港溪

從1990年代初期,社運界、工運界的社會團體結合魯凱族原住民,反對興建瑪家水庫以來,「好山好水」就昇華為屏東縣地景的描述性語言,更在客家金曲獎歌手林生祥的客家歌曲中,以一種極為有力的方式吶喊成曲

漸漸的,在觀光宣傳的語言中,大量使用「好山、好水」來描述屏東縣這個國境之南,如烏托邦般的慢活縣境。

具體來說,山,指的就是大武山。大武山是中央山脈的最南端峰脈,以南北走向綿延整個屏東縣境,大約是以來義鄉為分界,往北是北大武山,以南就是南大武山。北大武山主峰標高為海拔3092m,是台灣5大嶽中地理位置最南端的一座山脈,矗立在屏東平原東側,翻山越嶺過大武山的另一側,就進入台東縣境。

可以這麼說,從屏東縣全境的任何一個角落, 只要不被都市水泥高樓阻隔視線,大武山都毫無保留地向屏東子民展現著她百變的姿態與魅幻。

晨起時,大武山的朗朗晴空,像是披著白色薄紗的跳舞女郎,日頭西落時,頓時轉換成揮動暗黑布巾的巫婆,滿山烏雲。

但也正因為大武山的庇佑,屏東縣主要的2個原住民族群-- 排灣族與魯凱族,都以聖山之名敬畏著大武山,因為他們的祖靈就住在大武山的深山處。排灣族主要的祭典5年祭,整個祭典就是從祖靈居住的地方,開始。

屏東縣的縣徽上中間的背景,一座綠色山脈畫的就是大武山。仔細端視縣徽,正中間有一座燈塔,是台灣最南端的燈塔--鵝鑾鼻燈塔。

國境之南的魅力,散發著屬於南方的傳奇故事,在恆春半島的月琴聲中,傳唱著穿越時代的南方思念與故鄉情懷。如同太陽之西的色調,當日頭落入關山時,便成就被國際主流媒體CNN評選為世界10大夕陽美景的關山夕照。

河流培養著文化,文化豐富一個民族質感。位在高屏溪東側的萬丹鄉,在屏東縣的歷史上以米倉著稱,從阿緱城(註1)沿著河岸往上游的九如鄉與里港鄉,擁有高屏溪挹注豐沛的地下水,水產養殖業興盛,再往上游走去的高樹鄉,更被劃設為水源水質水量保護區,全區禁止大型汙染開發案進行。

這是屏東的好水!

若說到屏東縣的母河,非東港溪莫屬。發源自大武山系的東港溪,從中排灣族的來義鄉原住民地區起始,往台灣海峽方向奔流,途經客家聚落密集的萬巒、內埔,再流經南州鄉,從東港鎮入海,東港溪流穿的大片美麗土地,即是物產豐饒的屏東平原。

在這片土地上,風起雲湧過反瑪家水庫的反抗主流精神,因為這些熱愛屏東的年輕人當年大無畏的勇氣,才讓屏東平原得以延續山常青、水常流的美好。

現在,在大潮州地區礫石地層下流動的伏流水,依然在日治時期由鳥居信平設計的二峰圳中,汨汨長流,水脈豐沛。整套二峰圳的水利設計原理,已由屏東縣政府與農委會林務局合作,保留在新開闢的林後四林園區內,只要堅持下去,大武山依舊會長綠在陽光與星辰的天際底下。

好山好水好風景。每年夏至一到,年平均溫度超過24度的屏東縣全境,總是湧入超過900萬人次的遊客,沿著枋山、車城南下恆春半島。

這是個擁有世界級珊瑚礁的半島,這是個民謠傳唱聲不斷的半島,這裡更是個擁有百年溫泉文化的半島。

進入半島,百年名湯四重溪溫泉,就在當年牡丹社事件的山坳口處,泡湯不只是泡湯,更是浸潤在歷史與衝突的交錯中,在溫泉裡,張力放下了,衝突也就跟著放下了。

在海上,屏東擁有一顆獨一無二的珍珠--小琉球,是珊瑚礁島,更是綠蠵龜的新故鄉,那裏的風土人情就像屏東平原一樣美好,吸引各國移民安居樂業!
 

註1:阿緱,又叫做阿猴,一般認為是活躍在高雄與屏東一代的西拉雅平埔族分支馬卡道族,當年稱呼屏東的發音,就像高雄的馬卡道語發音為Dakau,音譯為打狗,早年高雄又被稱為打狗城。